出处∶http://mt.m2day.org/2008/content/view/16467/84/
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶30-12-2008
原题∶Opening the door to your heart
今天这篇文章的题目是借自一位和尚，Ajahn Brahm所写的书的书名。在该书的第一章，叫做‘两块歪砖’的文章里，Ajahn说他如何筑起了他的第一道墙。对一个没有建筑经验的人来说，那真是一份艰苦的差事。他还挑战读者自己去试试呢。无论如何，他还是把这工完成了，然后大大欣赏一番。
这时他竟然发现其中有两块砖砌得歪歪斜斜的。他觉得这两块歪砖影响了整面墙的美感。他后来请示主持是否可以拆掉整面墙，从新砌过。主持师父后来告诉他说算了。自此，Ajahn对他的手工觉得很没脸。
有一天，一位香客来到他们的寺院，对和尚们自己在没有任何外援之下，能够独立建起这寺院而惊叹不已。Ajahn就说寺院其实距离完美还很远，因为有面墙壁有两块歪砖。香客就回答说，他没有注意到那两块歪砖，因为他看到的是998块好砖，不是歪了的那两个。
这让Ajahn顿悟了起来。他一直很在意那两块歪砖，却忽略了998块好砖。就因为这两块歪砖，他就打算拆掉整面墙，却没有想到这因此就会毁了998块好砖。
是的，许多人都看到只有半杯水，而不是还有半杯水。而在看人和事的时候也是如此。我们只看到和在意那两块歪砖，却完全忽略了其他998块好砖。
而我们是如何看待回教党的呢? 我们是否只看到Husam Musa和Khairy Jamaluddin辩论时，一时口快而出的言论，还是回教党里另外998块好砖呢? Husam被他的回教刑事法言论玩死了。这要多得聪明的凯里让Husam掉下陷阱，令他讲话不经大脑。Husam说民联没有忘了推行回教刑事法是错的。因为推行回教刑事法的不是民联，而是回教党。而他没有重复他以前说了许多次对于回教刑事法和回教国的立场也是他的错。
Husam和许多其它回教党领袖说过许多次的言论是什么呢? 他们说过虽然回教国是回教党的理想，但他们准备放弃这个议程，因为他们发觉他们将不能拥有超过三份二的国会议席来办到这点。
回教党是很实务的。但他们是回教党，不谈回教要谈什么呢？就像基督民主党就总在谈论基督教义，兴都教党也不停在谈论兴都教义。但是要把马来西亚变成回教国是不容易办到的事情，因为你至少要拥有150个国会议席。而且我以前讲也讲了很多次的就是，要如何拥有150个席位，正当回教党只竞选60个席位，而且赢也赢不到其中的一半呢?
换句话说，我想做，但我做不到。我相信很多回教徒都想娶二奶，但是他们都不能做，除非让大婆活生生地剥掉他们的皮，而我这里讲的皮不是包皮噢。心里想要是一回事，真的做的话又是另一回事了。
所以，回教党有两块歪砖，或许是十块。但是回教党有一百万名党员。我们是否因为这两块歪砖，就算他十块好了，就判回教党的死刑了吗? 我们是否要为了这两块歪砖就拆掉整面墙壁呢? 其它那998块好砖要怎么办，其他一百万名回教党党员要如何呢? 这些都不要紧吗?
让我们来看看回教党里的998其中一些 ‘好砖’。
在1990年, 当回教党与46精神党第一次执政吉兰丹的时候，州务大臣Nik Aziz Nik Mat就召见兴都教徒开会，准许们在州内建庙。他们感到非常惊喜，因为超过十年他们向巫统争取都不成功。突然之间，Nik Aziz大臣的位子都还没有坐暖，兴都教徒都还没有想到要拜见大臣商量这些事情，他就召见这些人，答应他们建庙。
在以往，猪只是不能在巫统的吉兰丹州内屠宰的。猪肉都是从外州入口。现在，在回教党执政的吉兰丹，华人可以屠宰猪只。
昨天，挺巫统的一个马来人非政府组织给回教党一个请愿书，抗议巫统的马六甲有屠宰猪只。大佬啊，在巫统州发生的事情，做么跟回教党抗议呢? 然后做么回教党的青年组织没有给Nik Aziz请愿书抗议猪只可以在吉兰丹屠宰，因为回教党不是比巫统更加激进和偏狭的吗?
色酒和啤酒还是可以在吉兰丹买到和饮用，这个和所报导的大相庭径(当回教党在1999年到2004年执政丁州时，同样的事情也发生了。色酒和啤酒都没有被禁)。而且，华人现在做生意不像以前巫统的吉兰丹的时候，要开店顺利的话，就要给贿赂。
如此之类的等等等。
这些只是一些人们提起的‘开心故事’，当然另外还有很多。但是很多人都不看看那998块好砖。他们宁愿专注于那两块歪砖，然后一直唵唵噚噚，唵噚到牛魔王自杀为止。
我们可以看看回教党那998块好砖，然后和巫统的那些歪砖比较比较呢? 当然，巫统也有一些好砖。巫统不是100%坏。但是巫统的歪砖已经多过好砖。你甚至需要显微镜来找到这些好砖。
看来，回教刑事法是那些人拒绝回教党的主要，也是唯一的课题。其实，回教刑事法根本不再是课题了。那只不过是Husam一时口快说出来的东西，然后被主流媒体放大。难道回教刑事法就是生活的全部了吗，即使这法律本来就没有可能执行呢? 当然，生活还有比回教刑事法更多的东西。
那么，良好的管理，司法独立，马来西亚人的基本权利恢复。还有终止贪污，种族主义，滥权，浪费公款等等等要如何呢? 这些都不重要吗？就因为那两块歪砖，所以这998个好砖就无关紧要了吗？就不说那两块歪砖本来都不怎么歪，而且还是假设性的课题罢了。
在三八大选的时候，回教党，公正党，行动党，人民党，民主党，巴索党和社会主义党签署了人民宣言。这个宣言是公民社会运动在吉隆坡的武吉白沙罗的部落格之家发起的。这些都是其中我们应该注意的998块好砖。这998块好砖可以盖过两块歪砖 – Husam在和凯里辩论时的一时快语。
也许在瓜丁补选的时候，回教党应该重新宣扬他们对人民宣言的立场兼加强他们对此宣言的支持。让选民，特别是华人，印度人和解放了的马来人看到回教党有心改革，推崇一个公民社会。回教党需要转变。他们有形象的问题很久了。而且还是主流媒体议程的受害者。回教党需要纠正大众对他们立场的看法。
我挑战回教党证明对他们的批评都是错的。再次承认人民宣言吧。然后一次过证明公民社会才是回教党的主要议程，而不是砍断盗贼的手脚。为了回应回教党对人民宣言的再承认，公民社会运动，甚至是回教党标签为叛经离道的回教徒们都会下场和选民们解释这些课题。这些，是我们可以向回教党保证的。
我还可以向你保证一件事。即使那些反对回教国，反对回教刑事法的非回教徒，还有那些回教徒，还有看起来不像回教徒的，都会在瓜丁补选中为回教党拉票。再承认人民宣言，看看这些事会不会发生。
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