《毫不留情》选民的心思

出处∶http://mt.m2day.org/2008/content/view/16728/84/
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶08-01-2009
原题∶The hearts and minds of the voters

丁州华人对回教党实在是又爱又恨的。好吧，不能算是又爱又恨，不过应该可以算是爱又不爱那种。就像一个当地华人说的那样: 我们喜欢吉兰丹回教党，希望丁州回教党可以像他们那样。

不过，吉兰丹回教党就是吉兰丹回教党，而丁州回教党就是丁州回教党。同样地，吉打回教党，霹雳回教党，和雪州回教党都是各有各的议程。许多人都误以为回教党就是回教党。不过，就如我之前所说，回教党不是一个政党，而是许多回教党的联盟。每个州级的回教党都是独立个体。

回教党要对瓜丁华人选民所说的话是他们并不被要求来选出新的政府或改变政府。他们只是被要求来选出一个新的瓜丁国会议员。这本来就是已空的议席，因此没有人被换或有所改变。因此联邦政府或州政府都将不会有所改变。

回教刑事法的课题实在不是些什么严重课题，除了那些算术很差的人。这些人看来还是不明白，或是假假不明白，马来西亚需要三分二的国会议席，也就是222个议席中的148个议席，也就是说，回教党需要有148个议席才能组织一个三分二优势的联邦政府来修改马来西亚宪法。

这些在以往也被解释了很多次了。而且也解释了说回教党只竞选60个议席，不但少过148个，连所精选的半数都赢不到。在1999年，他们赢了27席。在2004年才9席。而在2008年他们赢23席。以他们的这些赢面，回教党又如何可以修宪呢?

我已经说过的了，很多次的了，但我还是要再说多一次。不管他们竞选多少个议席，回教党在一百年之内都不会赢超过35个国会议席。他们甚至可以竞选所有222个国会议席，但是给他最好也只能够赢35席。但大多数，回教党不会赢多过30席。

现在，又有些人说回教党几时几时都可以和巫统联盟来得到三份二的优势。哎呀，巫统才有78个国会议席，和回教党联合起来才101个。我不是说过了吗？他们需要148个才有三份二的优势。这也是假定那13个沙巴巫统国会议员会跟随半岛的65个国会议员。我敢打包票，若巫统同意和回教党联盟来把马来西亚变成回教国，至少有10个沙巴巫统国会议员会跳船。

唉……一直在重复这些同样的课题和算同样的算术题给大家看实在是很累的。但是，还是很多人问同样的问题，即使重复的课题和简单的算术说明都大大个清楚地摆在他们面前。我肯定许多读者看到这里都很显了，因为我怎么讲，那些大头还是不明白。

不过在另一方面，许多华人都说他们在一些事情上都觉得回教党可以比巫统更能做一个好政府。他们带我到回教党政府给他们的一块地上看他们建立起来的房子。在巫统的时代，华人什么地也拿不到。

瓜丁华人都知道霹雳州政府在试着要把至少15万块地转成永久地契，但是联邦政府在阻止他们。理由很简单，受益者大多数都是华人。

你以为瓜丁华人不知道阻止霹雳州转换永久地契的动机主要就是因为受益者是华人，因为他们以后就是地主，可以在一夜之间就致富至少马币十五亿元吗？实际上，瓜丁华人也有同样的问题。他们在丁州居住超过200年了，但是还不能拥有自己的土地，他们只有租赁地契而已。

现在，连这个他们也不能再拥有。在瓜丁补选后，州政府将对一些华人土地征地来发展和美化。虽然州政府对这件事没什么张扬，但华人早已知道有关计划。即使是他们的几百年老庙都不能幸免。

是的，华人都不开心，都像给巫统一个教训。但是，他们又不想‘多生事端’。鱼与熊掌，又怎能兼得呢？不打破蛋，就不能煎蛋了。若你要给巫统教训，更多的蛋都要打破。我们希望在补选那天，这个教训可以给到。

瓜丁的实地报导就到此结束。接下来的报导将以图像形式作出。

《毫不留情》瓜丁战役

出处∶http://mt.m2day.org/2008/content/view/16669/84/
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶06-01-2009
原题∶The battle of Kuala Terengganu

今天下午五时正，我们一些部落客会在丁州回教党总部和他们的领袖见面，以商谈我们如何能够在这补选中协助他们。到目前为止，提名日显示了回教党比较得到当地的鼎力支持。尽管如此，我们还是会警惕回教党领袖，确保我们不会赢了彩头，却输了全村。也就是所谓的虎头蛇尾了。

所以，今天主流媒体的报导，全别相信就是了。回教党有三到四万的支持者。从作为提名站的州体育馆肩并肩到已经没有海龟出现的旧班尤的交通圈。最重要的是，这些群众都是当地人。这能从他们的沙龙长到膝盖下一点，满口独特的丁州腔中看出来。我的意思是说，只有当地人才会喊 “Hancur, hancur…….hancur bee eng（国阵粉碎）” 和“Menang, menang……menang Pakatang.（民联胜利）”

巫统则有约5千名支持者。实际上，在瓜丁驻守的警察还要多，有6千名，这是根据报导的。根据巫统行动中心内部的消息，最多有7千名, 八成都是外地人，都是巫统动用了八十辆巴士载来的。我们都觉得这个数目比较可靠。

我很欣慰看到回教党的支持者带着行动党的旗帜，而华人则拿着回教党的。连华人的龙口都有一面回教党的旗。若你说回教当支持者因为回教刑事法的课题而对他们怨恨，而华人也不喜欢回教党这个课题的话，你也许骗到我了。不管这两个政党的高层说了什么，在这里的气氛是，回教刑事法都不是课题。

护送国阵部长们的警车警报器一直不停地在市区内回响，令人误以为美国总统到访。反而民联的领袖们，如雪州大臣卡立朴素无华地走在街上与民众握手。

看来巫统又用回一些老招式。我被告知说，在上个选举，巫统答应了要给很多钱。但是，在选举成绩出来了以后，拿着钱的人不见了，答应要给的钱也就不了了之。我不会说出来那个地方的名称，不然巫统就会飞快地到那边还清他们在三八大选欠下的数。

我昨晚见到几个巫统的人，看来他们都不太喜欢出战的候选人，Wan Ahmad Farid Wan Salleh。他们觉得不应该选他，因为他带着的累赘太多。他和他兄弟与林世杰的关系，还有涉及油税的丑闻都是他们不能够说清的。

回教党的候选人，Abdul Wahid Endut就没有什么课题可以给巫统利用。巫统的人埋怨说，他太干净了，没有什么课题可以让我们攻击。这样一比，我们还有什么胜数呢，他们这样感叹说。

瓜丁补选不再是一般的补选。这不再是选出一名国会议员如此简单。这是国阵和民联之间的代理战。这是被带到瓜丁市村的国级的战役。

瓜丁补选也是要确保纳吉在这里上演滑铁卢。许多巫统的人觉得，若国阵输了瓜丁，就会影响到纳吉，是否人民拒绝他成为下任首相的问题就会浮现。这看来就像纳吉的前途就要看巫统在瓜丁有如何的表现了。

在丁州的检察官办公室已经全天候操作，一些检控官还得在办公室过夜睡觉。根据我们的线报，他们需要在接下来的12天内逮捕一些反对党的人，然后尽快依照警察提供的罪名，提控他们上法庭。这不关提高司法效率，而是尽量不让他们上街活动，直到选举结束为止。

之后还有更多来自瓜丁的消息，所以就静候我们为你带来更多的最新发展。你驻守在此的部落客大队将在今天跑到街上和选民短距离接触，告诉他们我们来到这里是为了什么。我们会让他们觉得他们有必要向国阵传达一个讯息，就是三八大选的海啸，之后在峇东埔补选的重复表现，还是很强。

是的，我们没有在瓜丁面对一场补选。这是由代理出战的国级战役，沉睡的瓜丁如今充满活跃。就像在峇东埔一般，选民给了安华三份二的选票来表示他们对首相的选择，瓜丁的选民也被要求做出同样的事情，向阿都拉说‘不要纳吉成为下任首相’的讯息。

现下，我还是坚持我之前的立场，认为回教党可以在瓜丁补选中至少得到5000张多数票。若这预测有变，我会让你知道。

《毫不留情》敞开心扉

出处∶http://mt.m2day.org/2008/content/view/16467/84/
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶30-12-2008
原题∶Opening the door to your heart

今天这篇文章的题目是借自一位和尚，Ajahn Brahm所写的书的书名。在该书的第一章，叫做‘两块歪砖’的文章里，Ajahn说他如何筑起了他的第一道墙。对一个没有建筑经验的人来说，那真是一份艰苦的差事。他还挑战读者自己去试试呢。无论如何，他还是把这工完成了，然后大大欣赏一番。

这时他竟然发现其中有两块砖砌得歪歪斜斜的。他觉得这两块歪砖影响了整面墙的美感。他后来请示主持是否可以拆掉整面墙，从新砌过。主持师父后来告诉他说算了。自此，Ajahn对他的手工觉得很没脸。

有一天，一位香客来到他们的寺院，对和尚们自己在没有任何外援之下，能够独立建起这寺院而惊叹不已。Ajahn就说寺院其实距离完美还很远，因为有面墙壁有两块歪砖。香客就回答说，他没有注意到那两块歪砖，因为他看到的是998块好砖，不是歪了的那两个。

这让Ajahn顿悟了起来。他一直很在意那两块歪砖，却忽略了998块好砖。就因为这两块歪砖，他就打算拆掉整面墙，却没有想到这因此就会毁了998块好砖。

是的，许多人都看到只有半杯水，而不是还有半杯水。而在看人和事的时候也是如此。我们只看到和在意那两块歪砖，却完全忽略了其他998块好砖。

而我们是如何看待回教党的呢? 我们是否只看到Husam Musa和Khairy Jamaluddin辩论时，一时口快而出的言论，还是回教党里另外998块好砖呢? Husam被他的回教刑事法言论玩死了。这要多得聪明的凯里让Husam掉下陷阱，令他讲话不经大脑。Husam说民联没有忘了推行回教刑事法是错的。因为推行回教刑事法的不是民联，而是回教党。而他没有重复他以前说了许多次对于回教刑事法和回教国的立场也是他的错。

Husam和许多其它回教党领袖说过许多次的言论是什么呢? 他们说过虽然回教国是回教党的理想，但他们准备放弃这个议程，因为他们发觉他们将不能拥有超过三份二的国会议席来办到这点。

回教党是很实务的。但他们是回教党，不谈回教要谈什么呢？就像基督民主党就总在谈论基督教义，兴都教党也不停在谈论兴都教义。但是要把马来西亚变成回教国是不容易办到的事情，因为你至少要拥有150个国会议席。而且我以前讲也讲了很多次的就是，要如何拥有150个席位，正当回教党只竞选60个席位，而且赢也赢不到其中的一半呢?

换句话说，我想做，但我做不到。我相信很多回教徒都想娶二奶，但是他们都不能做，除非让大婆活生生地剥掉他们的皮，而我这里讲的皮不是包皮噢。心里想要是一回事，真的做的话又是另一回事了。

所以，回教党有两块歪砖，或许是十块。但是回教党有一百万名党员。我们是否因为这两块歪砖，就算他十块好了，就判回教党的死刑了吗? 我们是否要为了这两块歪砖就拆掉整面墙壁呢? 其它那998块好砖要怎么办，其他一百万名回教党党员要如何呢? 这些都不要紧吗?

让我们来看看回教党里的998其中一些 ‘好砖’。

在1990年, 当回教党与46精神党第一次执政吉兰丹的时候，州务大臣Nik Aziz Nik Mat就召见兴都教徒开会，准许们在州内建庙。他们感到非常惊喜，因为超过十年他们向巫统争取都不成功。突然之间，Nik Aziz大臣的位子都还没有坐暖，兴都教徒都还没有想到要拜见大臣商量这些事情，他就召见这些人，答应他们建庙。

在以往，猪只是不能在巫统的吉兰丹州内屠宰的。猪肉都是从外州入口。现在，在回教党执政的吉兰丹，华人可以屠宰猪只。

昨天，挺巫统的一个马来人非政府组织给回教党一个请愿书，抗议巫统的马六甲有屠宰猪只。大佬啊，在巫统州发生的事情，做么跟回教党抗议呢? 然后做么回教党的青年组织没有给Nik Aziz请愿书抗议猪只可以在吉兰丹屠宰，因为回教党不是比巫统更加激进和偏狭的吗?

色酒和啤酒还是可以在吉兰丹买到和饮用，这个和所报导的大相庭径(当回教党在1999年到2004年执政丁州时，同样的事情也发生了。色酒和啤酒都没有被禁)。而且，华人现在做生意不像以前巫统的吉兰丹的时候，要开店顺利的话，就要给贿赂。

如此之类的等等等。

这些只是一些人们提起的‘开心故事’，当然另外还有很多。但是很多人都不看看那998块好砖。他们宁愿专注于那两块歪砖，然后一直唵唵噚噚，唵噚到牛魔王自杀为止。

我们可以看看回教党那998块好砖，然后和巫统的那些歪砖比较比较呢? 当然，巫统也有一些好砖。巫统不是100%坏。但是巫统的歪砖已经多过好砖。你甚至需要显微镜来找到这些好砖。

看来，回教刑事法是那些人拒绝回教党的主要，也是唯一的课题。其实，回教刑事法根本不再是课题了。那只不过是Husam一时口快说出来的东西，然后被主流媒体放大。难道回教刑事法就是生活的全部了吗，即使这法律本来就没有可能执行呢? 当然，生活还有比回教刑事法更多的东西。

那么，良好的管理，司法独立，马来西亚人的基本权利恢复。还有终止贪污，种族主义，滥权，浪费公款等等等要如何呢? 这些都不重要吗？就因为那两块歪砖，所以这998个好砖就无关紧要了吗？就不说那两块歪砖本来都不怎么歪，而且还是假设性的课题罢了。

在三八大选的时候，回教党，公正党，行动党，人民党，民主党，巴索党和社会主义党签署了人民宣言。这个宣言是公民社会运动在吉隆坡的武吉白沙罗的部落格之家发起的。这些都是其中我们应该注意的998块好砖。这998块好砖可以盖过两块歪砖 – Husam在和凯里辩论时的一时快语。

也许在瓜丁补选的时候，回教党应该重新宣扬他们对人民宣言的立场兼加强他们对此宣言的支持。让选民，特别是华人，印度人和解放了的马来人看到回教党有心改革，推崇一个公民社会。回教党需要转变。他们有形象的问题很久了。而且还是主流媒体议程的受害者。回教党需要纠正大众对他们立场的看法。

我挑战回教党证明对他们的批评都是错的。再次承认人民宣言吧。然后一次过证明公民社会才是回教党的主要议程，而不是砍断盗贼的手脚。为了回应回教党对人民宣言的再承认，公民社会运动，甚至是回教党标签为叛经离道的回教徒们都会下场和选民们解释这些课题。这些，是我们可以向回教党保证的。

我还可以向你保证一件事。即使那些反对回教国，反对回教刑事法的非回教徒，还有那些回教徒，还有看起来不像回教徒的，都会在瓜丁补选中为回教党拉票。再承认人民宣言，看看这些事会不会发生。